《伊阙佛龛碑》拓本内容页
晚唐书法家褚遂良(公年596年-约659年)书碑存在仅四种,分别是《孟法师碑》《雁塔圣教序》《伊阙佛龛碑》《房玄龄碑》,尤其以《伊阙佛龛碑》拓本更为稀缺。
《伊阙佛龛碑》,唐开元十五年(公元前641年)刻于洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。之所以是“伊阙”,是因为伊水流过这里,东西两岸之北京香山和龙门山僵持如纯天然门阙。隋朝之后,则习称龙们。《伊阙佛龛碑》高约约5米、宽1.9米,由那时的中书侍郎岑文本发文,谏议大夫褚遂良书丹。墓碑计33行,满行51字,总共一千六百余字,关键记叙魏王李泰(李世民第四子)则在母高阳公主逝世后,开窟石雕佛像给母亲做功德一事。此碑落成后,李世民于这一年的十一月亲身大阅于伊阙。
自然,此碑还是被过去参考文献惯称之为“碑”,但就其型制,称之“崖刻”其实更妥。以其室外而规格极大,不容易椎拓,故拓本广为流传太窄。此碑早本又极难能可贵,有拍卖记录的最开始本也仅仅到清中期。
此虽为嘉道间原石拓,第一行“大嘉”二字由此可见、第十五行“将军”之“军”字“冖”部左半由此可见、第三十行“攻玉图圣”之“图”字右上方不连石花、第三十一行“墨韵神甸”之“青”字三横与“神”字申部不损。且此虽为浅墨扑拓,拓工极精,更加可贵的是,此虽为全石本,全篇33行存字均拓出。末行款型“次辛丑”三字,旧拓因省纸基本都失拓,而该本亦存。本册的递藏者林友春在籍首补写山水国画一开,同时也为观赏者带来了亲临其境赏拓感受。
草窗刘熙载说:“褚河南省书为唐之众多忠恕之道主,颜平原区取其筋,徐季海之途取其肉。”可以见得褚遂良书法对水调歌危害之普遍。尽管褚遂良比较常见的设计风格为“瑶台青琐,窅映春林;佳人月明,似不任乎罗绮”(张怀瓘语),但《伊阙佛龛碑》所展现给大家,乃是褚遂良清雄浑挺、庄重秀丽的另一面。
(文/赵建峰)
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